Méditer au quotidien (livre)

"Méditer au quotidien" de Vénérable Hénépola Gunaratana.

Excellent livre pour débuter comme pour approfondir la méditation bouddhiste.

Explique très bien la pratique.
Parle de pleins de pièges à éviter, comment traiter les douleurs, les pensées...
Très simple et concret.

Complètement non dogmatique, la méditation bouddhiste peut s'appliquer à toute voie ou croyance, religieuse ou non, spirituelle ou non, et lui être utile.

Héhéhé, je retrouve cet ouvrage qui nous est si cher.
Parmi mes trois manuels de méditation c'est de loin mon préféré, celui que j'utilise le plus.
Simple et concret, tout à fait, très pragmatique dans son approche, et j'ajouterais qu'il est très complet, répond à la plupart des questions méthodologiques, et aussi, qu'il est écrit très clairement et non dénué d'humour, ce qui ne gâche rien.
Et je suis d'accord pour dire qu'il est non-dogmatique, encore plus que les autres.
Je crois aussi qu'il faut préciser qu'il parle de méditation Vipassana, une pratique du bouddhisme théravédin (Asie du Sud-Est essentiellement), basée sur le souffle et la conscience pure. Toutefois, cette pratique étant de toute façon la plus sobre, la plus simple, la plus universelle et la plus profonde, me semble-t-il, il peut être mis à profit par tout le monde, même si on ne souhaite pas se centrer sur la pratique Vipassana. Et les bases sont les mêmes que dans les autres pratiques méditatives bouddhistes et les autres pratiques méditatives tout court.

En fait les zen et les bouddhistes tibétains pratiquent aussi vipassana.
Ce n'est pas forcément le même objet de concentration (le souffle qui passe dans les narines) mais sinon c'est la même chose.
Les tibétains appellent cela Laktong (mais en fait c'est juste la traduction tibétaine du sanscrit vipassana).
Par contre les tibétains, dans certaines pratiques, y ajoutent d'autres choses (notamment la dévotion qui prend une place plus importante dans la pratique).
Pour les zen je ne connais pas assez en détail.

En fait le bouddhisme théravada est le premier bouddhisme, issu des tous premiers enseignements du Bouddha. Du coup les bouddhismes qui suivent intègrent aussi pratiquement tous les enseignements et pratiques du bouddhisme théravada.

Ah d'accord, je ne savais pas que c'était la même chose mais avec des termes différents, du coup ça explique pourquoi finalement c'est universel.
C'est vrai que le bouddhisme tibétain est beaucoup plus complexe, dévotionnel et ésotérique.